실록에 남은 조선의 불륜 재판

작품 소개

성종 11년, 1480년 10월의 한양 의금부 옥. 나장 오순돌은 새벽마다 우물물을 길어 귀 하나가 떨어져 나간 놋 사발에 담는다. 할아버지가 쓰던 사발이다. 그 물을 받는 사람은 여러 남자와의 관계로 수사를 받는 여자 어우동이다. 옥문 앞에서는 옥 우두머리 구득룡이 쌀 한 되씩 받고 구경꾼을 판자 틈에 세운다. 순돌은 그 틈을 몸으로 막아선다. 편전에서는 조정이 둘로 갈린다. 형률에 없는 사형을 이 여자에게 매길 수 있는가? 법 밖의 처벌은 안 된다는 신하들이 있었고, 풍속을 바로잡으려면 본보기가 필요하다는 쪽이 있었다. 실록은 그 다툼과 결말을 남겼다. 교형이었다. 그런데 따로 실린 기사에는 협박으로 맺어진 관계도 적혀 있다. 그 관계까지 「간통」이라는 한 낱말에 묶어도 되는가? 시간을 거슬러 올라가면 같은 옥, 같은 사발이 있다. 세종 9년, 1427년의 젊은 나졸 오갑산은 질투한 안주인에게 갇혔던 비첩 덕금을 헛간에서 데리고 나오고, 남편을 떠나 여러 관계를 맺었다는 유감동이 곤장과 변방 노비로 끝나는 것을 본다. 세조 때에는 여종 우지와의 관계로 심문받은 조안이 고신만 빼앗기고, 매를 맞고 자백한 승려 신월의 사건은 다시 조사하라는 명을 받는다. 그리고 성종 23년, 1492년. 남편에게 버림받은 뒤 다른 사람과 살았던 성철종이 끝내 혐의를 인정하지 않은 채 옥에서 죽는다. 여섯 재판, 여섯 가지 처벌. 대를 이어 물을 떠 주는 오씨네 나장과 대를 이어 구경 값을 받는 구씨네 옥 우두머리가 옥문 앞에서 맞선다. 기록에 남은 것은 고발과 판결이고, 당사자의 마음은 남지 않았다. 그 마음을 지어내 팔려는 사람과 모른다고 말하려는 사람의 싸움이 지금 시작된다. 19세 이상 · 연재 중

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